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  • 佛教哲学产生的影响

    的佛教宗派,主要有天台宗、华严宗、法相宗和禅宗,其中禅宗是中国佛教中流传最长、影响最大、最中国化、最世俗的宗派。   禅宗一扫天台宗、华严宗、唯识宗等佛教流派的繁琐,摆脱了繁琐的修炼过程和经纶词句的解释,由思辨推理转入神秘直觉,用“顿悟成佛”的天国廉价门票,来增强佛教法力,吸引广大群众;禅宗把中国传统哲学中诸如孟子和庄子等人的思想融入佛教,把宗教进一步精炼、哲学世俗。这些特点可以从禅宗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896556.html
  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    活跃的行动形貌,藉助社会各个阶层原有资源,创造出一个无限生机的宗教景象。佛教之所以能在现代社会取得宣教的优势,有不少主观与客观的因素,绝非随机形式的偶然因缘,主要与当代佛教团体世俗的经济运作形态有著密切的关系(注5)。“世俗”原本是某些佛教社团最为禁忌的话题,怕扰乱了出家僧侣的修行,降低了佛教的神圣功能,常以功德布施的方式来掩饰其世俗的需求。可是现代社会可以说是一个标准的大众化与世俗的社会...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146578.html
  • 对佛教在中国异化的思考

    ”的思想精髓。   佛教的民间世俗是双向的过程。一方面,佛教势力主动地使佛教基本理念简单易懂,深入民间,为此则从形式到内容都作了改动。这个双向过程的另一方面,是几千年不断丰富的中国民间传统以其...佛教的民间世俗表明:占传统社会人口大多数的下层民众有着相对独立的民间俗文化,佛教思想不仅影响着它,同时也受它的影响和改造、甚至为它所吞噬。中国的下层文化或俗文化以其强大的凝聚力把佛教的某些方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315652234.html
  • 重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式

    重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式   扬州大学佛学研究所所长 李尚全   一、前言:当前大陆汉传佛教信仰世俗的历史原因   自鸦片战争以来,西方文化作为软实力,积极配合... 改革开放以来,党的宗教信仰自由政策得到了落实,但出现的新情况是,寺院多,僧尼少,寺院经济膨胀,老一代僧尼日益凋落,新一代僧尼虽然文化素质较高,但没有受过严格的丛林教育,信仰相对淡薄,世俗倾向严重,...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322556797.html
  • 坚持佛教人间化路向,彰显佛教“软实力”特质

    佛经的文字般若矮化为文字知见,偏离了佛说三藏十二部方便通经的本怀。将僧团世俗,是将僧团定义为社会职能机构,偏离了和合同修的僧团本份,是对僧团超越世俗地位的贬损。将修行形式化,则虚化了佛教文化中最具生命力的成份,必将直接危及佛教的生存发展。将信仰功利,即将佛教的宗教特质庸俗化、边沿,必然直接损毁佛教对世俗社会的教化功能。一言以蔽之,这些问题的实质是佛教的世俗偏向。同时,我们也看到国内教界的...

    田青青

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381957169.html
  • 宗教雕塑导论

    这时期的雕塑作品不仅技术水准高、材料多样、题材内容丰富、地域广泛,更重要的是佛教造像完成了中国化和世俗的进程而呈现出完全成熟的风格。敦煌莫高窟第四十五窟“S”形体态的雕塑在唐代作品中屡有佳作。这些作品...基本上以寺庙造像为主要成就。河北正定龙兴寺大悲阁中开宝四年(公元971年)铸造的四十臂观音铜立像为其中代表。世俗的宗教造像风格是这一时期的主要特点。江苏甪直宝相寺罗汉、山东长清灵岩寺彩塑罗汉、山西...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100191728.html
  • 文明交往视野中的民间佛教若干问题探析

    )的追求。这说明,佛教的发展不可能脱离社会需要,这也成为佛教世俗不可避免的矛盾。  2.从佛教与世俗的关系上看,民间佛教存在着佛教世俗世俗的佛教两个不同而又联系的过程。印度佛教徒涌人中国理所当然以宣扬佛教为出发点,因而世俗生活佛教是其根本,但宣扬佛教需要不断深人民间,这就造成佛教世俗世俗佛教两种不同的结果。政教关系的分离是世俗的外在标志。虽然在古代中国教权从属于政权,但佛教广泛...

    宇恒伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554968408.html
  • 人间佛教理论的建构与运作(下)

    rdquo;就是世俗,提倡人间佛教就是佛教世俗。这种庸俗化的理解在台湾也有,贻害非浅。还有的则流于另一极端,对“人间佛教”指导方针置若罔闻,满足现状,不思进取,不思使佛教与现代...ldquo;同”,他们对整个人间佛教理论建构各有贡献,而且可相互补充。就佛教现状而言,由于极端世俗倾向明显,似应强调三位大师的“同”的一面。这一面就是人间佛教理论...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    ---------------------------------------------------  【中文关键词】人间佛教|非营利组织|公益使命|世俗|宗教改革运动|利他主义  【中文摘要】本文从宗教社会学和非营利组织的角度,探讨现代佛教团体秉持着人间佛教的理念下,从事慈善事业的发展,所发挥福国济民的功能。  在论文的第一个部分,我先介绍西方宗教社会学家所提出的世俗理论后,再将西方的世俗...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html
  • 元明清时期的河西佛教(2)

    元明清时期敦煌佛教的考察,已大体勾勒出了敦煌佛教发展的图景。在元明清时期,敦煌佛教的发展远不及宋以前那么发达,但也有其发展特点。这一时期的敦煌佛教已越来越渗入社会中下层民众生活的方方面面,世俗程度...河西佛教的发展呈现出了其自身的特点。随着河西佛教的发展,佛教逐渐渗透到社会生活各个方面,其世俗程度大大加深了,并对河西社会产生了重要影响。第一节 河西佛教的发展特点  元明清时期,随着中国封建社会由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132049794.html